Kök kısmını oluşturan kelimelere baktığımızda Gürcü soyadlarının çok çeşitli olduklarını görürüz. Bu soyadların büyük çoğunluğu insanların ilk adlarından türemiştir. Bazı durumlarda ise soyadı, bu soyadını kullananların atalarının adından türemiştir. Dişil isimlerin, nadiren de olsa soyadların kökünde kullanılmış olması dikkat çekicidir. Pek çok Gürcü soyadı, hayvan, balık, iş aleti, silah isimlerinden türemiştir. Kabile, boy, millet ve köken isimlerinden türemiş soyadları ile de aynı sıklıkla karşılaşmaktayız.

Türk medeniyetinden bahsederken—tarih olsun, edebiyat olsun, siyaset olsun—aklımıza hemen her alanı kapsayan çok ilginç konular gelir ve böylece Türkiye’nin kültürel varlığının zenginlik hem de çeşitliliğini tümüyle yansıtan somaki mermere benzeyen bir resim gözümüze çarpar. Fakat hiç bir kültürel hayat, bunun gibi üstün ve ehemmiyetli mevzulardan başlamamaktadır. Çünkü medeniyet her şeyden önce, ona şekil veren kişilerle onların kişiliğinden doğan bir sonuç olarak nitelendirilebilir. Bu şahısların toplamına halk denir ve bu halk—bana göre—Türkiye’de yaşayan halk, daha doğru bir deyişle bu halkı oluşturan çeşitli topluluklardır.

Artvin"in okuma-yazma oranı sıralamasında ön sıralarda olduğunu hemen herkes bilir. Şavşat"ı, bir öğretmen fabrikasına benzetebilirsiniz. Ebesi, hemşiresi, doktoru, mühendisi, bürokratı öğretim üyesi. Her düzeyde insan yetişmiştir Artvin ilinden. Hopa"da çay tarlasında, Borçka"da maskesiyle arı kovanının başında, Yusufeli"de sarp kayadaki zeytin ağacının dibinde karşılaşabilirsiniz bu insanlarla. Sohbet etmekten alıkoyamazsınız kendinizi. Murgullu yüreğinde işler bakırı, kurşun renginde akar Murgul çayı yürek burkarak. Cehennem deresinden geçerken ürperirsiniz. Ardanuç"a varmak üzeresiniz. Varıp güler yüzlü dost insanlara merhaba demek üzere. Arhavi"ye gelince Küçük İstanbul"a çıkmış adı. İşçiler çalışır çay fabrikalarında. Genç kızları, delikanlıları sahilde.

Toprağın yüzünü saran beyaz örtü, hiç kalkmayacakmış gibi gelir insana Zemheride, Karakışta. Kimi zaman kalınlığı üç metreyi bulan karın, doğa üzerindeki egemenliği yavaş yavaş sona ermektedir bu aylarda. Sadece, gösterişli dağların yamaçlarındaki nankeriler (yüksek yamaçlarda ya da az güneş alan yerlerde kar birikintisi) direnebilmektedir. Nisan’da yeniden tomurcuklaşmıştır elma ve kiraz ağaçları. Koyun kuzu meleşmeye başlamıştır yeniden, uyanmaktadır doğa bir kez daha.

        Doğup büyüdüğümüz yer anılarımızın beşiğidir. Uzun süre ayrı kalmış olsak bile, bizi, sorgusuz sualsiz kollarına almaya hazırdır. Anne sabrının inceliğini alın. Babaya güvenin sağlamlığını koyun yanına. Kardeş sevgisinin vazgeçilmezliğini de ekleyerek iyice karıştırın. Elde ettiğiniz kimya doğduğunuz yerin havasına suyuna sinmiş olarak kendini belli eder. Ezbere bildiğiniz sokaklarında gezerken bu kimyanın yoldaşlığında dolaşırsınız. Şımarık bir sevgili değildir doğdunuz yer… Nerdeydin diye sormaz, neden sık gelmiyorsun diye sorularla bunaltmaz. Neden oraya gittin, neden onunla konuştun diye üstünüze yürümez. Nazıyla usandırmaz.

  Toprağı ışık görmeyen çam ormanları, bakınca insanın başını döndüren heybetli dağları, gürül gürül akan suları, pınarları, kırmızı benekli alabalığı, elması, kirazı, eriği, Sarıçayır"ı, Papartı, Avazanat"ı, Satave"si, Vaket"i Szetile"ti, Surevani, Mahvileti, Masanzluvanti ve daha neleri, neleri var İmerhevi"nin. Yaylaları var emek yorgunu. Köyleri ise mağrur ve kol kola. Tek ayaklı kızağına ayak üstü binebilen çocukları var.

AĞIR BASAN Ağır basan diye tanınan Ali başındaki sihirli fes sayesinde kimselere görünmeden istediği yerde dolaşırmış. Onun fesini kapıp başına geçirenler de onun gibi görünmez olabilirlermiş. Fakat fesi gidince Ali"nin yakalanması mümkün olabilecekmiş. Ali; çocuk, büyük, erkek, kadın tanımaz uykuda herkese görünürmüş. Onun odaya girebilmesi için gece olması şart değilmiş.

Karakter olarak sağlam kuşaklar yetiştirmek, her dönemde ve her halk için temel kaygı olmuştur. İnsani değerler ya da doğruluk, ahlaksal gelişmenin ve ilerlemenin sorunlarıdır. Pozitif ahlaksal özelliklerin bir yaşam normu olarak biçimlenmesi gibi: İyilik, sadakat, yurtseverlik, enternasyonalizm, hümanizm, çalışkanlık, adalet, nezaket vs. Bu müstesna yüksek, soylu insanlık değerlerinin başta geleni, insan iyilikseverliğinin doğrudan bir yansıması olan ve her ulusun iç dünyasını sergileyen hümanizmdir.

Gürcü sanat tarihindeki en önemli ressamlardan biri olan Lado Gudiashvili (Gudiaşvili)"yi tanıyalım.

Gürcü sanat tarihindeki en önemli ressamlardan biri olan Gigo Gabashvili (Gabaşvili)"yi tanıyalım.